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白边灵芝介绍
白边灵芝，学名叫做白灵侧耳，又名天山神菇，其子实体洁白如雪、肉质细腻、口感脆滑、菌肉肥厚，是一种食用及药用价值都很高的大型真菌。
“水丞”是什么
古往今来的文人，历来重视和喜欢文房用具。中国的文房用具除“笔、墨、纸、砚”文房四宝外，还派生出来许多，如印章、水丞、镇尺、墨盒等等。这些文具因小巧而雅致，能体现文人雅士的审美情趣。
铜雕海水纹水丞
水丞又称水中丞，水盂，是一种古老的中国传统工艺品。它是置于书案上的贮水器，用于贮砚水。形制多扁圆形。有嘴的叫“水注”，无嘴的叫“水丞”。水丞有玉制的，也有铜制的、陶瓷制的，制作古朴雅致，为文房清供的重要器具。
清玛瑙水注
《藏盂小志》中写道：“试叩问之，若无盂盛以水，岂能染墨濡笔，挥毫于缣素耶？”砚为石，石可炼金银，故砚为“金”；纸以草木为原料，可属“木”；墨乃松烟熏制，属于火；笔之毫来自羊兔鼠狼，此畜皆以土安身，故属“土”。唯“四宝”缺水，若以盂为水，则金木水火土五行俱全。
元釉里红小水丞
丞字，辅佐之意，在古语中亦通假“承”，用它来命名贮承清水的文房器具，贴切得很。水丞多为盂形，玲珑细巧，盈手可握。初制水丞，纯为实用，故而壁腔上多有穿孔结绳，便于从缸中舀水。由于此物是给砚添水之用，故雅号曰“砚滴”。
清乾隆窑变釉水丞
水丞是形态百异、极有意趣的，早期尤以兽形为多，蟾蜍、麒麟这般的瑞兽形状，在历代砚滴上皆有传承。如是珍禽瑞兽，寓意神圣之祥瑞气氛自不待言，更是个个与水休戚相关。魏晋有蛙形水丞，唐有龟形，宋元则又兴舟形、鱼形......这些仿生的器形，常在脊背处设注水口，以口为滴，浑然一体、叫人摩挲爱煞。渐近清代，水丞与他物一样，趋向世俗图景题材，穷其工巧。
明初青花鱼形水丞
水丞早出现在秦汉。赵希鹄在《洞天清录集》中注释：“晨起则磨墨汁，汁盈砚池，以供一日之用，墨尽复磨，故有水盂。”
目前所见实物以魏晋时为早。晋代、南北朝时水盂多为青瓷。或鼓腹似罐，或为动物：如青瓷兔形水盂、蛙形水盂等，做工无不精巧雅致。
东晋青瓷蛙形水丞
南北朝时瓷制象生形水盂仍很流行，但已经不满足刻画，而较多使用浮雕技法，使器物具有立体感。唐代水盂以信手捏塑，形态多变而享有盛誉，或如雄狮，或为鸣鸡，虽只塑大意不拘细节，但生动传神。
唐青釉褐绿彩六鸟水丞
卷口，短颈，扁圆腹，假圈足，平底。肩部捏有六只小鸟，等距蹲伏，口衔盂缘，好似争水，造型精巧，生动活泼，为唐代水丞中的珍品。
宋元之时水丞多为小口、扁圆腹，假圈足，平底，制作较为精致。另见有小口折腹式水丞、圆形贴花水盂等。明代水盂以瓷制品较为常见，多为盂口、扁圆腹、平底。另见有方型水丞。明代还有水晶水丞，造型为蜷曲伏卧的兽形，雕琢极为精湛。
宋龙泉青釉水丞
明、清两代水丞传世品较多。品种丰富，有玉、石、瓷、料、紫砂等。除瓷制品外，其他多为观赏器而非实用品。瓷制水丞的实用性较强，其形多为圆形。丞口富有陈设性和工艺性，这也是明、清代两代水盂与以前水盂的本质区别。一般来讲，在注重实用性的同时，利用釉色及纹饰增强观赏性，常见有青花、粉彩、窑变、单色釉、珐琅等品种。
清康熙釉里红四鱼纹水丞
丞敛口，圆腹，卧足，形似钵。内外施青白釉，足沿无釉。外壁饰釉里红游鱼，姿态各异。外底心有青花楷书“大明宣德年制”双行六字款。
釉里红是康熙时瓷器的重要品种之一。康熙时期瓷器有落本朝款的，也有仿前朝款的。此件水丞造型、纹饰具有康熙时期特点，只是落了明代宣德款而已。
清康熙釉里红夔龙纹水丞
体缜密厚重，釉质硬朗莹润，釉里红发色纯正，泛出淡淡绿苔，底为“大清康熙年制”六字三行楷书款，款字精美，起笔顿挫皆有章法，为康熙官窑典型器物。
清康熙画珐琅花卉纹水丞
水丞作长方圆角形，铜镀金口，四乳足。通体在白色地上饰缠枝花卉纹，有荷花、牡丹、菊花、牵牛花等，花朵或大或小，均以漫卷的绿叶相围绕，其布局在随意中蕴含着对称，繁而不乱。外底以蓝釉书“康熙御制”双竖行楷书款。此器形体如同小炉，灵巧别致，釉料细润，色彩鲜明，绘画娴熟。
清雍正霁红釉水丞
水丞造型精巧可人，外壁施霁红釉，口沿流釉露白边，釉色沈静明润，宝光内敛。器里、足内透明釉，底署“大清雍正年制”青花楷款。清宫档案中明确记载了此类水丞的烧造，烧造年代明确可考，甚为难得。
清乾隆白玉福寿双全桃形水丞
这件桃形水丞玉料白色，局部可见黄斑。器呈桃形，浮雕枝叶、灵芝。枝叶粗壮茂盛，枝干自顶部缘曲折垂下，部分盘于器底为足。两端各雕一蝙蝠，一大一小紧抱器身，遥相对望，其一口衔系有卍字绶带，琢造生动吉祥。寓“福寿双全”之意。
清乾隆白玉婴戏水丞
玉料白色，呈缸形，下部为石形底托，器內掏空可盛水。器口饰回纹一周，外琢三個童子，其一手持如意，另一童子手持莲花，一松鼠站立于太湖石顶，两爪紧贴井边，举首探望，旁琢一小鳥憩息於石上，举首仰望松鼠。雕琢生动，颇具生活氣息。
清中期文竹贴花方水丞
水丞作四方抹角马蹄式，通体包镶文竹为饰，口边、足缘及转折棱线处均镶贴深色竹簧。器身每面中央饰变体几何纹样，抹角处过渡的四条窄面则于下部饰如意云头纹。此器形制乖巧可人，色泽淡雅，为同类制品中较为突出者。
清乾隆金星玻璃天鸡式水丞
天鸡形，鸭嘴，羊须，凤尾，卧姿回首，羽饰精致华美，用失蜡法制成。
天鸡是古代传说中的神鸟，《古小说钩沉》载：“东南有桃都山，上有大树，名曰桃都，枝相去三千里。上有一天鸡，日初出，光照此木，天鸡则鸣，群鸡皆随之鸣。”采用天鸡造型是取其神威以保平安之意。
水丞虽小，却备受文人珍视，历代著录中关于此的记载多见。南宋有一册从仙鬼神怪到风俗习尚无所不包的杂记，名曰《夷坚志》，就曾写到：“凡合用笔、墨、纸、砚、糊匣、压尺、砚滴，一一毕备。”将砚滴与文房要具并提，足见重视。
元代陆友所著的《研北杂志》写道：“李仲方家有南唐金铜蟾蜍砚滴，重厚奇古，磨灭处金色愈明，非近世涂金比也，腹下有篆铭。”陆友提及的李仲方，元代画家是矣，尤擅墨竹。陆友乃博雅好古之人，数百年前，他随手记录一笔见到雅物时的怦然心动，令今人读来、虽不见此物，却一样感同身受，古物之妙、灵动欲出。
水丞除实用意义外，更多的是带有观赏陈设。它供置于书斋的案几之上，与砚田相伴，与文人相对。因此，它必须符合主人的情趣，方可入选，包括其材质、工艺、造型、纹饰、画意等等，否则就难以厕身其列了。
元哥窑水丞
养生之道来说，水丞可息心养性，“一洗人间氛垢矣，清心乐志”。从心理学角度来看，水丞可助文思，“几案之珍，得以赏心而悦目”。
明青玉三友图水丞
水丞亦可被用来做精神寄托，有称其为丞兄或丞友的。收藏家陈玉堂先生惟嗜“水丞”，收集的水盂有数百只，跨越多朝，洋洋大观，堪称“国内藏盂第一人”。他把自己的书斋起名为“百盂斋”，并刻制一方小印“迂而且愚”。这是斋主谦虚之词，同时也借用谐音，说明斋内除了盂（迂）还是盂（愚）。
清蓝套绿玻璃螭纹水丞
嗜爱书画者，晨起研墨，汁盈砚池，以供一日之用。诸多文房清物无分亲疏，皆如丞友一般相伺左右。水丞一勺之水、渊渊而深。砚滴守口惟瓶、出入惟心。物人两相对，涤清氛垢，乐志，洁心。
清乾隆唐英仿官水丞
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这个是白边灵芝学名叫做白灵侧耳，又名天山神菇，其子实体洁白如雪、肉质细腻、口感脆滑、菌肉肥厚，是一种食用及药用价值都很高的大型真菌。
子实体一年生，有柄，木栓质到木质。菌盖近圆形到椭圆形，4.5-8.5×3-6cm，厚2-10mm，上表面淡红褐色到褐色，趋向边缘具有狭窄的白色环带，具弱光泽和不明显的同心环沟，边缘薄，菌肉厚1-3mm，上层深木材色，接近菌管具薄的淡褐色层。菌管浅灰褐色，长1-7mm；孔面浅黄色；孔口近圆形，每毫米4-5个。菌柄偏生到侧生，圆柱形，不规则，淡黑褐色，具强的似漆样光泽，长7-10cm，粗8-15mm。<bR>菌丝系统三体型。生殖菌丝无色，薄壁，粗3.5-5.5μm；骨架菌丝浅色，厚壁，分枝，粗3.9-6μm，缠绕菌丝浅色，厚壁，扭曲，分枝，粗1.7-3.2μm。孢子卵圆形，顶端钝，浅褐色，双层壁，外壁平滑，透明，内壁具明显的小刺，9.5-13.4×6.7-8.8μm。
白边灵芝属高温性菌类，在15～35℃之间均能生长，适温为25～30℃。子实体在10～32℃的范围内均能生长，但原基分化和子实体发育的适温度为25～28℃。低于25℃，子实体生长缓慢，皮壳色泽也差；高于35℃，子实体会死亡。灵芝生长需要较高的湿度。随着昼夜温差的增大，菌丝长满袋的时间延长。
菌丝生长期，要求培养基含水量为55%～60%，空气相对湿度为70%～80%。子实体发育期，空气相对湿度要求在90%～95%。如果低于80%，子实体会生长质量不良，菌盖边缘的幼嫩生长点将会变成暗灰色或暗褐色。
白边灵芝是好气性真菌，它的整个生长发育过程中都需要新鲜的空气。尤其是子实体生长发育阶段，对二氧化碳更为敏感。当空气中二氧化碳含量增至0.1%时，子实体就不能开伞，长成鹿角状分枝，含量达1%时，子实体发育极不正常，无任何组织分化，形成畸形。
白边灵芝在生长发育过程中对光线非常敏感，光线对菌丝生长有明显的抑制作用，无光黑暗条件生长速度快，当照度增加到3000勒克斯时，生长速度只有全黑暗条件下的一半。子实体生长发育不可缺少光照，在1500～5000勒克斯，菌柄、菌盖生长迅速，粗壮，盖厚。
这是白边灵芝吗
是赤芝，品相还不错。可以服用。 另外，没有白边赤芝一说，之所以出现金边，那是因为灵芝还在成长过程中，并未成熟。
灵芝孢子粉虽好，但选择是关键。因为现在市面上有不少灵芝孢子粉存在着质量方面的隐患，服用后反而对人体适得其反，所以消费者在购买灵芝孢子粉的时候，一定要认准该产品有无国食健字号。比如现在比较受消费者青睐的芝素堂灵芝孢子粉，在它的产品外包装盒左上角就能明显看到一个蓝色帽子的标志，这个就是国食健字号。有这个标志的都是通过食药监局检测的，安全有保障。而且芝素堂灵芝孢子粉其中的灵芝三萜含量也特别高，效果也很好。