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灵犀阁阁主外号
灵犀阁阁主（号称天下第一道士）的外号叫“灵鼠”，因其机智灵活、反应迅速，特别善于突破封闭的困境，在江湖上获得无数的信仰和崇拜。
人们传说他拥有神奇的能力，可以与小动物沟通，这也是他被称为“灵鼠”的原因之一。此外，他所持有的一部《灵宝归元经》，更是名震江湖，无数人觊觎之。
他勤奋好学，精通多种武学技能，同时也掌握了不少医术。因为其卓越的才华和不俗的道行，灵犀阁阁主被江湖人士赞誉为无人能敌的大道长者。
老子西去，去了哪里
大家都知道有句成语叫“紫气东来”，关中多地过年贴春联都要在院子贴上这个成语，以示祥瑞之意。
这个成语讲的就是春秋时期，老子从东都洛阳出发，准备到西边的秦地去云游。当时的函谷关守将尹喜精通历法、擅长天文，是个很有学问的人。一日尹喜登高远望，见一团紫色云气从东徐徐而来，尹喜很惊讶，知道有大人物要过函谷关，就率众人去迎接。果然，老子乘着一头青牛慢悠悠过来了。
史书记载，老子经过函谷关的时候，尹喜强行挽留，老子无以为报，留下五千字的《道德经》，继续向西，然后不知所终。
老子到底去了哪儿?
二千四百多年来一直众说纷坛，没有确切消息。有的说老子收尹喜为徒，尹喜和老子西出散关去西地化胡了，有的说老子约尹喜相见于三年后的蜀地，有的说尹喜和老子回尹喜天水老家养老去了。
我们试着分析一下，老子去秦地云游的时候年龄大约八十有余，在当时人均寿命四十岁左右的情况下，老子已经是老老人了，他根本不会有太多精力去深入“蛮荒”之地教化“胡人”了。再说在一千多年后的唐朝尚且有人感叹“蜀道难，难于上青天”的情况下，老子更不会有太多的体力从秦地去蜀地云游了。那么老子真去了天水吗?自然不会。老子出来的目的是云游，如果真的想养老，他也不会出这趟远门。
但是有一点，所有的说法都指向老子和尹喜在一起，这也是不争的事实。历史上尹喜真是得了老子的衣钵，正是他将老子的文化思想和《道德经》加以传承和发扬。同时尹喜自己著有《关尹子》九篇，列于《百子全书》。既然老子和尹喜在一起，我们就得循着尹喜这条线索来找了。
魏晋梁湛所著《楼观本起内传》称:历代君主相继在尹喜故宅楼观台建庙立观，召致幽人逸士度为道士。
尹喜的家乡在天水，怎么故宅又到了楼观台?原来周敬王的时候，尹喜游览到了现在的终南山周至境内，结草为楼，观星望气，故名楼观。后来尹喜辞官陪同老子拜谒了黄帝陵，去了仓颉故里，又到周公庙，转了一圈来到楼观，尹喜在楼观为老子筑台讲经，楼观台之名自此传开。
所以说老子后到了终南山楼观台，就是现在的西安市周至县境内。老子在这里著书立说，传经布道。有说法是老子《道德经》在到达楼观台完成的，至今楼观台还有老子讲经台遗址和老子炼丹的丹炉。楼观台历经秦汉到魏晋时代，北方道士大多云集于此，楼观台也因此成为道家七十二福地之首，号称为天下第一福地。
终，老子在这里走完了他的一生。楼观台向西过就峪河，河西有陵山，为老子墓地所在。墓前有乾隆年陕西巡抚毕沅书的“周老子墓”石碑。山顶有高深莫测的吾老洞，相传洞内葬有老子的骨头。清乾隆年周至知县邹儒有《吾老洞》诗云:吾老古洞名，有墓称老子……、遥遥几千年，竞作先贤累，难怪洞中风，昼夜号不止。
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